您现在的位置:主页 > 摄影新闻 > 1 >

1 latest news

post time:2017-02-21 browse: 日系摄影拍摄方法和技巧 标签:日系摄影拍摄方法和技巧 来源:未知

 

 在网路上搜索日系摄影这关键词,只会搜到一堆教人拍照后期低比照度,低饱和度,留白,要有一点过曝。但是,那不是观念上的东西,跟着做只会得到一堆形似而不神似的照片。

  日系不是矫情,不是空泛只要色彩而没有内容,更不是故作文青、自我觉得良好。

  日系不只小清爽。

  摄影术的盛行

  摄影术传入日本的历史其实与中国与香港的状况大同小异。起点也是源于十九世纪西方帝国主义武力入侵,日本被逼完毕锁国政策,成都摄影学校介绍开放港口。随着欧美的商品和文化传入而逐步植根萌长起来的。

  不过日本的现代化过程比拟中国来得顺利一些,较少遭到外国入侵和持续的内战,比方说在明治维新以前的德川幕府时期,日本便享有240年的战争。是以在传统文化方面较有成就,日本的摄影开展因此也呈现了共同而具国族性的既柔又刚的作风──或许就是所谓的菊花与剑。

  第二次世界大战时日本遭受了战败和原子弹轰炸的羞耻和摧残,这两件事在日自己心中的阴霾挥之不散。加上战后早期沦为了美国的半殖民地,经济百废待兴,乃令当时日本局部年轻的摄影人在他们的作品中表现出激烈的哀伤、狂暴、叛变的心情。

  香港为人熟习的老一辈日本摄影师有森山大道,荒木经惟。但其实同期还有一个对整个日本摄影影响深远的人——东松照明。1989年7月号的『艺术新潮』,向目前活泼于第一线的43位摄影家寄出一向问卷调查,请他们就日本摄影家选出十件最观赏的作品(单张、摄影集、或系列皆可)。票选结果木村伊兵卫的秋田系列与滨谷浩的『里日本』获十一票同列首位,东松照明则以『十一时零二分──长崎』与森山大道的『日本剧场写真帖』、荒木经惟的『新婚旅情』、林忠彦『日本的作家』各得8票名列第三。

  东松照明和很多当时的摄影家拍摄了很多关于战后的照片,同期较知名的还有并列构成了一个光芒的时期。六十年代是日本摄影史上的黄金时期,社会,时期和摄影密不可分,摄影家在面对苦涩社会和自我的耻部时绝不逃避,拍出很多具冲击力的摄影作品。好吧,说了那么多,不是要去谈日本史,只是想大家理解一点:所谓日系,除了小清爽以外,还有很多不同的流派微风格。

日系不只是小清爽 还有纯洁世界里的顽强生命力

  然则,日系是什么?

  由中国传入,在日本札根开展的审美观最主要表现为以下两点:

  一:侘寂(わび・さび)

  词源自身好像此字在汉语中类似,不具有很好的意义,到了14世纪,可能遭到禅宗等的影响,这个概念开端遭到积极评价,从而融入了日本的美学认识中。

  茶道当中「侘」所包含的意义不只是粗糙,也包含固然表面普通但追求质感,追求美感的意愿的这层意义。「侘び」的意义经过「侘び数寄」这样的熟语来表达,指的就是指油腻但高质的茶,以及喜欢喝这种茶的人。

  而侘茶人,好像《山上宗二记》所写,也就是那些「不持一物,唯醒悟、时间、技术三者完备者也」的人,也被称作「贫乏茶人」。到了千宗旦的时分,单独一个「侘」字指的是「无一物」的茶人。

  由此能够看出「侘び」是在否认了世俗普遍意义的美之后产生的「无一物」的美。「侘び」的中心是禅,是禅的主体否认肉体在美学范畴里的表现。禅的「原本无一物」的思想使「侘び」否认了一切现有美的方式。

  简单来说,它指的是一种直观的生活方式,强调在不圆满中发现美,承受自然的生死循环。最好地理解侘寂的方式就是承受这一观念,并开端在个人日常生活中留意侘寂的例子。

  而寂字最初也不是什么特别美的概念,《徒然草》等古书中记载这个词有年代长远的书册分发出阵阵浓味的意义,到了室町时期,这个概念在俳句的世界中得到了相当的注重,还被归入了能乐等艺术方式中,并开端理论化。

  侘び追求的是一种无需繁华,不要装饰,直指根源的肉体。

 

  本文首发网站成都摄影学校,首发地址:http://www.cdsyyx.com.com/share/1/2017/0221/1679.html ,转载请注明出处

上一篇:圣诞拍摄技巧 下一篇:不同的焦距如何用更好1